Pokazywanie postów oznaczonych etykietą wizja. Pokaż wszystkie posty
Pokazywanie postów oznaczonych etykietą wizja. Pokaż wszystkie posty

czwartek, 6 października 2022

1684 Pro parte Uminski visio

Pro parte Uminski visio

Ad judicium et acta praesentia terrestria Calissiensia personaliter veniens ministerialis Regni generalis providus Joannes Krawiec de villa Warszowka judicio notus et nobilis Martinus Bogusławski sani existentes publice libereque recognoverunt, 

quia ipsi, habito secum altero nobili Stanislao Wardęski hic licet protunc absente, in loco tamen negotii infrascripti praesente, ad officiosam requisitionem generosi Martini Uminski vicepalatini Calissiensis, sortis certae in villa Pawłowko haeredis et famati Jacobi Deska sortis ejusdem arendatorii possessoris 

feria sexta post dominicam Cantare [!] proxime praeteritam proxima [5 V 1684] condescendebant personaliter in fundum camposque bonorum villae Pawłowko ad sortem possessionis requirentium spectantes, ibidemque juxta juris et consuetudinis formam et ex commonstratione famati Deska possessoris in campo hyemali siliginis bisulcos octo per stadium recenter per consultam immissionem pecorum et pecudum subditorum villae ejusdem Pawłowko sortium collegii Calissiensis contritos, depabulatos et in nihilum redactos viderunt et debite conspexerunt, de quo praesentem relationem idem ministerialis et nobilis fecerunt. 



Or.: Kalisz Z. 49, rezygnacje-inskrypcje-relacje/indukta, 1633-1685, k. 351v. 

Na wniosek G. Marcina Umińskiego podwojewody kaliskiego, dziedzica działu dóbr Pawłówko (ob. Pawłówek) oraz F. Jakuba Deski dzierżawcy tego działu, woźny przeprowadził w tych dobrach wizję pola ozimego, gdzie bydło, umyślnie zagnane tam przez poddanych części wsi Pawłówko należącej do kaliskiego kolegium jezuitów, stratowało i zjadło 8 składów żyta.

piątek, 20 czerwca 2014

1674 Visio sepulchreti Judaici

Visio sepulchreti Judaici

Actum in Grodzisko feria sexta in crastino festi Conversionis sancti Pauli Apostoli anno Domini 1674.

Ad spectabile officium advocatiale et scabinale Grodziscense in judicio magno ordinarie bannito residens [?] venientes personaliter infideles seniores Judaeorum Grodziscensium Lewek Markow, Jakub Chaim suo et totius communitatis Judaicae Grodziscensis nomine affectaverunt a suprapraefato officio. Ut in illorum novum sepulchretum Judaicum descendat et videat illos satis facere decisioni et inhibitioni illustris et magnifici domini piae memoriae Joannis Leopoldi de Bnin Opalenski castellani Naklensis haeredis in Grodzisko, feria quinta post festum sanctae Agnetis Virginis et Martyris proxima anno Domini 1669 factae et actis advocatialibus praesentibus ingrossatae. Quod suprascriptum officium ad instantiam praedictorum Judaeorum e gremio sui misit duos scabinos juratos cum notario jurato, qui post visionem suam sepulchreti novi retulerunt officio praedicto se conspicere [!] sepulchra duo recenter fossata. Unum quidem ipso die festo sanctae Agnetis Virginis et Martyris adhuc ante tempus elapsum, alterum vero die hodierna secundum relationem laboriosorum Thomae et Alberti Lepiarz incolarum Grodziscensium uti testium, qui personaliter coram officio praelibato constituti ita ut praemissum est recognoverunt. Quae visio ad suprapraefatam instantiam saepefatorum Judaeorum actis hisce connotata est.



Źródło: Grodzisk Wlkp., wójtowska 1669-1677, czystopis, sygn. 1504, s. 305

Wizja cmentarza żydowskiego.

Na prośbę gminy żydowskiej, ławnicy przeprowadzają wizję cmentarza żydowskiego w Grodzisku Wlkp., która ma potwierdzić, że Żydzi uczynili zadość „decyzji i zakazowi” Jana Leopolda z Bnina Opaleńskiego, dziedzica miasta z 24 stycznia 1669 roku (zapis niezachowany, księga wójtowska rozpoczyna się zapisem z 7 sierpnia), który zapewne zakazywał pochówków na starym cmentarzu żydowskim. Wizja nowego cmentarza (novum sepulchretum Judaicum) wykazała obecność dwóch grobów: jednego z 1669, drugiego wykopanego, według relacji świadków, w dniu wizji.

Zapis, w przeciwieństwie do innych wizji związanych ze sprawami o charakterze lokalnym, sporządzono po łacinie. Zapewne dlatego, że stroną w sporze byli zakonnicy: http://actacastrensia.blogspot.com/2014/06/1676-inhibitionis-et-decreti-illustris.html