1674 Visio sepulchreti Judaici

Visio sepulchreti Judaici

Actum in Grodzisko feria sexta in crastino festi Conversionis sancti Pauli Apostoli anno Domini 1674.

Ad spectabile officium advocatiale et scabinale Grodziscense in judicio magno ordinarie bannito residens [?] venientes personaliter infideles seniores Judaeorum Grodziscensium Lewek Markow, Jakub Chaim suo et totius communitatis Judaicae Grodziscensis nomine affectaverunt a suprapraefato officio. Ut in illorum novum sepulchretum Judaicum descendat et videat illos satis facere decisioni et inhibitioni illustris et magnifici domini piae memoriae Joannis Leopoldi de Bnin Opalenski castellani Naklensis haeredis in Grodzisko, feria quinta post festum sanctae Agnetis Virginis et Martyris proxima anno Domini 1669 factae et actis advocatialibus praesentibus ingrossatae. Quod suprascriptum officium ad instantiam praedictorum Judaeorum e gremio sui misit duos scabinos juratos cum notario jurato, qui post visionem suam sepulchreti novi retulerunt officio praedicto se conspicere [!] sepulchra duo recenter fossata. Unum quidem ipso die festo sanctae Agnetis Virginis et Martyris adhuc ante tempus elapsum, alterum vero die hodierna secundum relationem laboriosorum Thomae et Alberti Lepiarz incolarum Grodziscensium uti testium, qui personaliter coram officio praelibato constituti ita ut praemissum est recognoverunt. Quae visio ad suprapraefatam instantiam saepefatorum Judaeorum actis hisce connotata est.

Źródło: Grodzisk Wlkp., wójtowska 1669-1677, czystopis, sygn. 1504, s. 305

Wizja cmentarza żydowskiego.

Na prośbę gminy żydowskiej, ławnicy przeprowadzają wizję cmentarza żydowskiego w Grodzisku Wlkp., która ma potwierdzić, że Żydzi uczynili zadość „decyzji i zakazowi” Jana Leopolda z Bnina Opaleńskiego, dziedzica miasta z 24 stycznia 1669 roku (zapis niezachowany, księga wójtowska rozpoczyna się zapisem z 7 sierpnia), który zapewne zakazywał pochówków na starym cmentarzu żydowskim. Wizja nowego cmentarza (novum sepulchretum Judaicum) wykazała obecność dwóch grobów: jednego z 1669, drugiego wykopanego, według relacji świadków, w dniu wizji.

Zapis, w przeciwieństwie do innych wizji związanych ze sprawami o charakterze lokalnym, sporządzono po łacinie. Zapewne dlatego, że stroną w sporze byli zakonnicy: http://actacastrensia.blogspot.com/2014/06/1676-inhibitionis-et-decreti-illustris.html